摘要:在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,就認(rèn)識(shí)的層次來(lái)說(shuō),有“無(wú)知”、“熟知”和“真知”的區(qū)分。所謂“無(wú)知”,即對(duì)事物缺乏常識(shí)的了解,我們經(jīng)常說(shuō)的一無(wú)所知、丈二和尚摸不著頭腦就是這個(gè)意思。所謂“熟知”,是指認(rèn)識(shí)停留在事物表面上、淺層次,即經(jīng)驗(yàn)層面上的認(rèn)知,也就是所謂的感性認(rèn)識(shí)。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)某種事物經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的重復(fù)后,就會(huì)達(dá)到一個(gè)熟悉的狀態(tài),我們常說(shuō)熟視無(wú)睹、不識(shí)廬山真面目、知其然而不知其所以然就是這個(gè)意思。所謂“真知”,是指從事物的表象入手,進(jìn)而進(jìn)入到事物的本質(zhì),即對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知,也即所謂的理性認(rèn)識(shí)。
印象慶陽(yáng)網(wǎng)訊 在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,就認(rèn)識(shí)的層次來(lái)說(shuō),有“無(wú)知”、“熟知”和“真知”的區(qū)分。所謂“無(wú)知”,即對(duì)事物缺乏常識(shí)的了解,我們經(jīng)常說(shuō)的一無(wú)所知、丈二和尚摸不著頭腦就是這個(gè)意思。所謂“熟知”,是指認(rèn)識(shí)停留在事物表面上、淺層次,即經(jīng)驗(yàn)層面上的認(rèn)知,也就是所謂的感性認(rèn)識(shí)。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)某種事物經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的重復(fù)后,就會(huì)達(dá)到一個(gè)熟悉的狀態(tài),我們常說(shuō)熟視無(wú)睹、不識(shí)廬山真面目、知其然而不知其所以然就是這個(gè)意思。所謂“真知”,是指從事物的表象入手,進(jìn)而進(jìn)入到事物的本質(zhì),即對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知,也即所謂的理性認(rèn)識(shí)。
2016年2月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà),做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》。作為今年黨建政治工作的主題,文件下發(fā)后,各級(jí)黨支部開(kāi)展了相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)及各式各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),使得各級(jí)黨員認(rèn)識(shí)、了解了兩學(xué)一做的內(nèi)容。然而,僅僅是認(rèn)識(shí)、了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我們常說(shuō):知其然,更要知其所以然。各個(gè)基層黨支部組織我們學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”的內(nèi)容,傳達(dá)上級(jí)會(huì)議精神,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這種會(huì)議,更多的讓我們熟知“兩學(xué)一做”的具體內(nèi)容,是字面上的熟悉,是對(duì)我們接下來(lái)自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo),我們作為黨員,對(duì)文件內(nèi)容的熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是理解其中的精神,只有深層次的理解了文件的精神,才能舉一反三,才能明白共產(chǎn)黨員應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)在哪里。只有理解了、弄懂了,我們的學(xué)習(xí)才有效果。通過(guò)真學(xué)、真懂、真信,最后達(dá)到真用的目的。
學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”的目的,更多的是來(lái)指導(dǎo)廣大黨員干部如何做一名合格的共產(chǎn)黨員;只有用學(xué)習(xí)的理論來(lái)指導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐,用社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)成果,才能使知與行很好地結(jié)合起來(lái),才能做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一,這也是實(shí)事求是的態(tài)度與要求。
編輯/張治賢
